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湖北汤氏源流考

作者 汤锦程 2006-01-23 15:10:11 


                   作者:汤锦程(中国文物学会会馆专业委员会会长)

    湖北因在洞庭湖之北而得名。早在汤古氏时期,日月文化就已经传入湖北地区,因而在湖北境内保留了许多有关日月文化的传说。在湖北宜昌市夷陵区黄花乡柏果树村就保留有太阳山、太阳庙、太阳洞的地名。当地传说:盘古氏时期,天地一片混沌,盘古氏见盘古山上有光亮,于是挥斧劈开盘古洞,把洞里的太阳家族释放出来,盘古让鹰(应)龙保护太阳;西王母也派白鹿伺候太阳,太阳非常满意,于是便带着月亮夫人和星星众儿孙升到天上,昼夜为大地照明,百姓们始见光明。盘古氏既是汤古氏,汉代避天子名号之讳,改汤为盘;因此,汤、盘二字同义互假。伏羲氏汤昊为太阳,其后巴人承传崇日文化。《山海经•海内经》曰:“西南有巴国,太皞生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人。”巴人是湖北境内的先民,居于钟离山(湖北长阳),其君曰:“禀君”,生于赤穴。赤穴是炎(赤)帝祝融氏汤黎所居地名,说明祝融氏汤黎与共工氏汤明争位战败后,曾经退至湖北钟离山,钟离即中黎,祝融氏所居地名也。祝融氏汤黎后经湖北进入湖南衡阳立都,崩后葬于衡阳。
    女娲氏汤娥崇月部族亦随伏羲氏汤昊迁入湖北境内,因而在湖北竹山县文峰乡保留有“皇城村”的地名,当地传说:女娲氏在此抟土造人、炼石补天,并采集竹山之竹制作笙篁。女娲氏汤娥是月亮神,代伏羲氏而有天下,号称“女皇”,因而其居地曰:“皇城”,其制器曰:“笙篁”。因女娲氏在此抟土造人,所以当地有座“圣母山”。据《竹山县志》记载:“圣母山,城西百三十里,上有圣母庙,世传圣母在此,见恶蛇举而掷之,迄今纵横四十里无蛇。”而在竹山县宝丰镇还有一座女娲山。《神仙全传》曰:“女娲山顶平坦,亦作平庸,故称上庸。”纯阳真人吕洞宾诗赞曰:“女娲山高与天齐,四顾群山座座低,隔断往来南飞雁,只留日月走东西。”女娲山南有一大山洞,民间传说:这里是伏羲、女娲兄妹成婚的洞房。因崇日文化与崇月文化在此融合,所以,两族融合后称“肥”,肥人居地曰:“合肥”,最先发明用石油为燃料。女娲氏又称“后土”,其后裔与南蛮族、巴人、宋家人融合,被称为“武陵蛮”、“五溪蛮”,宋代以后被称为“土丁”、“土民”、“土兵”等,土家族主要生活在鄂西土家族苗族自治州及湘西土家族苗族自治州一带,汤氏是土家族中的一个重要姓氏,因汤、唐二字同音通用,所以土家族汤氏又称“唐氏”。
    根据史书记载:炎帝神农氏诞生于湖北随州市北郊厉山镇九龙山南麓,因厉与烈同音通用,因而其又称“厉山氏”、“烈山氏”,东汉经学大师郑玄注:“厉山氏,炎帝也,起于厉山,或曰有烈山氏”。而随与燧同音通用,故而炎帝神农氏又称“燧人氏”,炎帝神农氏在历山烧荒耕植,所以被称之为火之王,因“汤在天为日,在地为火”,故而称其为“炎帝”。当地民间传说:炎帝神农氏在此遍尝百草、为民治病、发明农业、教民耕种。因炎帝崇日部族活动于湖北境内,所以当地保留有“神农架”、“神农洞”的地名。数千年来,每逢炎帝生辰祭日,炎黄子孙即汇聚于此敬奉炎帝神农,缅怀中华始祖;因此厉山成为炎黄子孙寻根问祖的圣地。《春秋违命历序》曰:“炎帝传八世,五百二十岁,或云三百八十年。”我认为:生活在湖北境内的炎帝是汤来,炎帝汤来初居钱来山(陕西华山之首),炎帝厘之子,承嗣帝位,史称“炎帝来”。《路氏•后纪四》曰:“炎帝厘生居,是为帝来。”炎帝来徙都于蜀,因而四川有邛崃山。炎帝来的势力逐渐渗透到湖北地区,并在湖北随县历山建都,其与当地的女娲氏后裔百越部族为邻,百越以龙蛇为图腾,其君为“貉龙君”。炎帝来与貉龙君联姻,将公主妪姬许配给貉龙君为妃,其女被百越民族尊为始祖妣。《越南通史》曰:“貉龙君娶帝来之女妪姬,卵生百子,分百国,称百越。”因而可知,百越族早在炎帝汤来之前就已经生活在湖北境内。百越族与炎帝汤来族联姻,所以称“汤粤”,因汤、扬二字同义互假,所以又称“扬粤”,扬粤所居之地曰:“汤子江”或“扬子江”。百越族承传了伏羲氏、女娲氏时期的龙蛇文化;所以在湖北黄梅县湖乡焦墩遗址发现的卵石摆塑龙有6000余年历史。因随州是汤姓的发源地之一,因而在随州保留有汤河(汤畈河)、汤湾、汤城镇等地名。
    炎帝共工氏发明阴阳之术,因而巫字从“工”,故而又称“巫术”。共工氏汤明是一位大巫师,其在巫术的基础上创立了中医药学,所以巫师又被称为“巫医”。毕沅曰:“巫,皆神医也。”巫人初居甘陕,因共工氏曾封于江州(四川成都),所以巫人迁入四川,至今四川境内还有巫山、邛崃等地名。巫人是上古智者,专门从事占卜之术,所以又称“卜人”,卜即仆,临水而居为“濮”也。商代时期,天子汤太戊拜大巫师巫咸为参政,巫人由此入主朝纲,巫咸、巫贤父子先后主政,并将商朝的王道与巫教融合,形成政教合一的国家体制。因商殷族迷信巫术,相信天命论,使王权衰微。天子汤武乙为维护王权,于是与巫教分裂,发动了历史上第一次灭巫运动。巫人纷纷逃亡到化外之区,散于江汉、武当、荆、巫诸山脉、四川地区,为了避祸而改称“濮人”。顾颉刚《史林杂识•牧誓八国》曰:“濮人当散布在武当、荆、巫诸山脉中。”濮人分散较广,部落众多,互不统属,因又有“百濮”之称。百濮是共工氏汤明后裔,因而濮族为汤人。《扬子方言》曰:“巴卜(濮)之人自呼阿婸。”《集韵》释曰:“婸因荡”,因荡、汤、偒三字同义通用,所以汉译为“我是汤人”。殷纣王时期,濮族为了反对商殷族的压迫,与庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭等族共同参加了西周部落联盟,在周武王革商的战斗中濮族做出了巨大的贡献。周匡王2年(公元前611年)江汉地区的濮族人联合庸人、糜人、戎人叛楚,迫使楚国订立盟约。周景王22年(前523年)楚平王出师从水上乘船击败百濮族,迫使百濮族大规模的向西南迁徙,散居在川、云、贵、湘等省。
    炎帝汤蚩尤因善战英勇,偒人视其为“战神”,猫头鹰又称“鸱枭”被偒人视为“斗鸟”,因而其部以猫头鹰为图腾。黄帝轩辕氏击斩汤蚩尤,封其子为“缙云氏”,领黄帝朝夏官职。缙云氏南迁洞庭湖(湖南境内)建立三苗国,其族化为苗族,以猫头鹰为图腾。苗族认为其祖汤蚩尤首落地为饕餮,所以缙云氏后世之王又称“饕餮”。孔安国证曰:“缙云氏之后为诸侯,号饕餮也。”汤蚩尤族居地曰:“晋水”、“晋州”、“晋陵”、“缙云”。汤(唐)尧时期,任用姚重华为摄政,遭到日御十日族的强烈反对,饕餮率领苗族参加了十日族的反叛联盟,姚重华假借汤(唐)尧名义南征三苗,饕餮战败,姚重华奏请汤(唐)尧将三苗流放到雍州三危(甘肃玉门),融入西戎族。《史记•五帝本纪》曰:“三苗在江淮、荆州数为乱,于是舜归而言于帝请……迁三苗于三危以便西戎。”史记所指荆州三苗,今属湖南、湖北两省之地,统称“荆湖”;宋代在湖南设荆湖南路;在湖北设荆湖北路。因三苗汤姓祖籍荆湖,所以唐代汤氏世袭荆湖都统;唐荆湖都统汤振麟有功于国,被封为中山侯。
    黄帝轩辕氏的孙子颛顼,承袭伏羲氏太阳王徽号,称“高阳氏”,即“高天上的太阳”。因阳与汤同义互假,所以,高阳氏颛顼,又称“汤颛顼”。帝颛顼最初活动在江水(四川境内)一带,其让儿子吴回作火正祝融,因而吴回改习祝融氏汤黎的火文化和崇日之俗。吴回与鬼方氏(湖北随县方城山)联姻,让儿子陆终氏娶了鬼方氏的女儿女女贵(鬼)为妻。鬼氏属于汤狼氏犬戎族,因与方氏融合而称“鬼方氏”,鬼方氏又曰“汤氏”。据《黄姓族谱》记载证实:“陆终娶鬼方氏之女汤氏,生惠连,惠连封黄国,因以为姓。”因而可知鬼方氏之女曰:“汤嬇”。据史记载:汤嬇剖腹生六子,分别为昆吾(昆仑)君已樊,参胡国君斟惠连、大彭国君彭篯、刽国君妘求言、曹国君曹安及楚之先祖芈季连。我帝汤喾代高阳氏汤颛顼而有天下,鬼方氏戎族不肯臣服而发动叛乱,我帝汤喾欲借此机会除去政治异己,则命火正吴回统率火师前去讨伐犬戎族叛乱,吴回因剿匪不利,被汤喾借故所杀。我帝汤喾则命女婿槃瓠讨平犬戎族叛乱,封其为南王,统领犬戎部族;因槃瓠不学无术,被北人蔑称为“南蛮王”。《玄中记》纪曰:“高辛时,犬戎为乱,帝之狗曰槃瓠,去三月而杀犬戎,以其首来,帝以女妻之,不可教训,浮之会稽(浙江)东海中,得地三百里,封之,生男为狗,女为美人,是为犬封氏。”槃瓠即盘古谐音,而盘与汤二字同义互假,所以槃瓠族即是汤古氏崇日部族,盘瓠承袭了汤古氏族号,故为汤姓。槃瓠与商(读汤音)女先后生下十子三女,汤喾赐外孙子、外孙女为汤古氏、汤水氏、汤木氏、汤盘氏、汤元氏、错氏、盘氏、蝼氏、蚁垤氏、屠羊氏、女宫氏、公羊氏、顿丘氏,号称“汤厝(错)十三姓”。
    帝汤挚时期,槃瓠氏之子汤盘氏窫窳承袭了南蛮王封号。汤(唐)堯逼兄汤挚退位,自称“天子”。帝汤挚的日御十日不肯臣服汤(唐)堯而发动叛乱,南蛮王汤盘氏窫窳参加了十日联盟,汤(唐)堯击败十日联盟,汤盘氏窫窳战败,南蛮族一部逃入湖北宜昌境内。《淮南子•本经训》记载曰:“堯之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。堯乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,射十日而下杀猰貐,斩修蛇于洞庭,禽(擒)封豨于桑林,万民皆喜,置堯以为天子,于是天下广狭险易,皆有道理。”因汤盘氏窫窳向鬼方氏学习巫医,因而被称为“巫医”,窫窳既是葫芦的别称,因此后世将行医比作“悬壶(葫)济世”,所以其居地曰:“巫山”。《海内西经》曰:“贰负之臣曰:危与贰负杀窫窳。”但窫窳有不死药可死而复生,故称其为“灵巫”。巫医们在灵山采药十分危险,为得到灵巫窫窳的庇护,皆要携窫窳牌位。《海内西经》证曰:“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。”毕沅曰:“巫,皆神医也。”而窫窳之尸则灵恝之牌位也。南蛮族退入洞庭湖后,汤古氏、汤水氏、汤木氏、汤盘氏、汤元氏则融入湖北境内的苗族、土家族、侗族、壮族汤氏之中。
    汤堯称帝,封太子汤丹朱为唐侯(山西太原,一说山西临汾)。汤堯平定南方三苗族叛乱,改封汤丹朱于丹水(河南淅水地区),统领三苗诸部,山西太原唐汤氏随汤丹朱迁入河南淅水地区。摄政姚重华因恐太子汤丹朱干预朝政,则奏请将汤丹朱改封为“房侯(河南遂平县)”。姚重华摄政长达20年之久,完全控制了朝政,于是软禁帝汤堯,为其篡夺帝位铺平道路。《竹书纪年》证曰:“昔堯德衰,为舜所囚。”唐堯末年,摄政姚重华逼汤(唐)尧禅位于己,并将汤(唐)堯囚禁而死。姚重华篡夺王位,号“虞舜”。汤(唐)堯太子汤丹朱不肯臣服虞舜,于是自立为帝,与虞舜分庭抗礼。《山海经•海内南经》曰:“帝丹朱”。帝丹朱在位3年而德衰,虞舜命后稷帅师征讨帝丹朱,在丹水击败帝丹朱联盟军队,汤丹朱一部退入湖北房县一带,并将丹水地名移植湖北长阳,因汤姓居于丹水,故而称“丹汤”,因阳、汤二字同义互假,所以又称“丹阳(湖北秭归)”;而丹阳则为汤氏郡望,汤氏郡望有安仁(江西余江)丹阳汤氏、南丰(江西)丹阳汤氏。汤丹朱后裔唐汤氏、汤杜氏、荡氏融入湖北三苗、扬粤汤氏之中。
    夏侯氏时期,汤丹朱后裔刘累被封于唐(汤)国(河北唐县),刘累因获罪逃至河南鲁山。周初将鲁山唐汤氏迁至唐(汤)州(河南方城县),建立唐(汤)国,为侯爵。周敬王10年(公元前504年)唐(汤)成公前往楚国朝贡,被楚令尹子常无理扣押。周敬王13年(公元前507年)唐(汤)人为了营救国君,则将唐(汤)成公的两匹宝马献给楚令尹子常,而将唐(汤)成公救回国。周敬王14年(公元前506年)唐(汤)成公为洗刷耻辱,派兵参加姬姓吴国、蔡国联军,出师讨伐楚国,攻占楚国首都。楚昭王被迫投奔外祖父随侯,才得以保全性命。周敬王15年(公元前505年)楚昭王在秦国的帮助下复国,为了报复唐(汤)国助吴灭楚之仇,楚昭王出兵灭亡唐(汤)国,将唐(汤)国迁于唐县镇(湖北随县三里岗乡尚店);周敬王16年(公元前505年)唐(汤)国被楚国所灭。1974年在此发现唐(汤)墓,出土的鼎文有“佳王8月既望,胃公汤用其吉金自作囗鼎,其万年无疆,子子孙孙永保用享。”唐汤氏在楚国世为大夫,名人辈出,有史记载的名将有唐(汤)昧、唐(汤)篾,唐汤氏后分为汤氏、唐氏,融入湖北汤氏之中。
    夏后氏时期,鬼方氏汤嬇所生六子昆吾君已樊、参胡国君斟惠连、大彭国君彭篯、刽国君妘求言、曹国君曹安及楚之先祖芈季连的后裔,因支持夏后氏建立夏王朝有功,而得到世袭封位;因而六族兴旺、簪笏满朝、衣领相继,得到夏后氏的倚重。夏桀无道,昆吾君等助桀为虐,汤武王起而革夏,经11战扫平天下,灭亡夏王朝,建立商王朝。战败的昆吾君兄弟诸部纷纷逃往南方,芈季连的后裔则退入湖北荆山,融入南蛮族,因而使称其为“荆蛮”。《史记•楚世家》熊渠曰:“我蛮夷也,不与中国之号谥。”可见楚王也承认自己是蛮夷的后人。《诗•商颂•殷武》记曰:“维女荆楚,居国南乡。”因而可知,早在商王朝时期,荆楚就已经生活在湖北荆山一带了。商武丁汤昭时期,土方(山西土军县)、工方(内蒙呼和浩特)、鬼方(内蒙毛乌素沙漠)、羌戎(甘肃、宁夏)、蜀(四川)、百越(湖北、浙江)、荆楚(湖北荆山)、夷方(江淮)诸国发动叛乱,商武丁汤昭与后妃妇好分兵平定各地叛乱,为监控荆楚之蛮,商武丁汤昭封王子权于权国(湖北当阳),当与汤一音之转,上古时当、汤二字通用,因而可知,当阳即汤阳,此地名应与权国子汤氏居此有关。殷纣王汤辛时期,殷纣王怒制炮烙之刑,以惩下民,三公鄂侯劝谏不听,反被殷纣王所杀。鄂侯族原居鄂水(山西乡宁县),商殷王朝末期未避祸南逃鄂州(湖北鄂州)立国,鄂与娥二字通音同用,因而鄂侯既是“娥侯”,是女娲氏汤娥的崇月部族,鄂族以扬子鳄为图腾,扬子即汤子。鄂族在湖北境内影响巨大,所以湖北简称“鄂”,鄂州是汤氏郡望,所以鄂州地名中有汤家湖。
    殷纣王汤辛时期,芈季连后裔芈鬻熊因博学多才被西伯姬昌尊为师。《史记•楚世家》曰:“吾先鬻熊,文王之师也。”周成王时期,殷候汤武庚禄父发动复辟之战,芈鬻熊的曾孙熊绎因支持周成王平定殷候之乱有功,周成王封熊绎为楚子。《史记•楚世家》曰:“当周成王之时,举文、武勤劳之后嗣,而封熊绎于楚蛮,封以子男之田,姓芈氏,居丹阳。”楚人因袭祝融氏“烧荒以启山林”的开拓精神,因而芈从十,熊从火,承传了“十日”族的符号基因;所以楚国的巫师为“巫阳”,巫阳即巫汤。楚国建都于丹阳(湖北秭归),先后征服湖北境内的权国、扬(汤)粤、庸国、唐(汤)国、鄂国、随(燧)国等诸侯国,而后迁都于郢(湖北江陵),因而湖北地区誉为“楚文化的摇篮”。楚穆王有个孙子叫芈扬匄,字子瑕,因扬与阳二字同音互假,又称“芈阳匄”,因未得王位的王子需另立公族,因而其以阳为氏。阳匄精通占卜之术,在楚国有很高的威望。周景王16年(公元前529年)楚公子弃疾发动叛乱,逼其兄楚灵王自缢,篡夺大位,是楚平王。楚平王拜阳匄为楚令尹(宰相),因此阳氏贵显当朝。周敬王4年(公元前516年)楚平王卒,楚昭王即立,阳匄之子阳令终被任命为厩尹。周敬王5年(公元前515年)3月阳令终遭楚臣费无极诬陷,楚令尹命鄢将师将阳令终及其弟阳完、阳佗一起杀死,楚国阳氏因而四迁避祸改为汤氏。湖北地区权国子汤氏、扬(汤)粤汤氏、庸国濮族汤氏、唐(汤)国汤氏、鄂国汤氏、随(燧)国汤氏、郧国(今湖北安陆境内)汤氏与楚国阳汤氏融合,成为湖北汤氏的先民。
    公元前223年楚国被秦国消灭,湖北纳入中国版图。湖北素称“九省通衢”,三国时期湖北境内是魏、蜀、吴三国鼎立相互交叉竞争的中心地带。据史书记载:晋代、南北朝时期,河南长平殷汤氏世袭江陵(荆州)刺史;南北朝时期汤(殷)不害举家迁居江陵,殷汤氏由此成为江陵望族;因而,江陵夏口成为殷汤氏的发源地之一。隋初,后陈灭亡,江陵殷汤氏被迫迁到陕西咸阳定居;隋朝末年,陕西咸阳汤(殷)开山因助李渊父子创建大唐王朝有功,被封为郧国公,其族则由陕西回迁湖北郧阳,成为郧阳望族。宋高祖赵匡胤时期,湖北殷汤氏因避赵匡胤父子名讳,集体改为汤氏。
    隋代,由祁连山南逃西藏地区的崇月部族小月氏和共工氏汤明后裔康人融合,在西藏地区建立了东女国和西女国,两国均保留着崇月部族大、小女王共主国政的原始习俗。因小月氏是女娲氏汤娥后裔,所以,其族曰:“汤滂氏”。东女国在康人居住地康延川(西藏昌都)立都,所以又称“康国”。公元608年隋炀帝派使出使康国,但汤滂氏自恃为一方霸主,不肯向隋王朝附首称臣。公元618年吐蕃赞普松赞干布东攻康国,康国战败,东女国王汤敛臂放弃藏东之地,率弱水、悉董、清远、咄霞、哥邻、逋租、南水及白狗八部弱水杂戎东迁四川,于岷江西岸(四川茂州)立国,号“西山八国”,因而岷江亦称“弱水”或“若水”。西山八国为寻求依靠,女王汤敛臂派大臣汤剑左出使唐朝,唐高祖李渊封女王汤敛臂为唐左玉钤卫员外大将军,封汤滂氏父兄及八部弱水杂戎君为将军、中郎、果毅等职,东女国由此成为唐朝的附属国。公元741年东女王汤曳夫入唐朝觐,唐玄宗封其为“归昌王”。公元742年东女国军民推翻女王汤曳夫,废除女王制,至此西山八国改由男子为王。公元763年正月吐蕃攻占唐都长安,11月退出长安转攻西山八国,西山八国战败,被迫臣于吐蕃,唐代宗则削夺汤滂氏归昌王王号。唐天宝以后,汤滂氏不甘吐蕃的压迫剥削而思唐。公元788年10月吐蕃与西山八国、云南王联兵攻打成都,被唐朝西川节度使韦皋击败,并将吐蕃军队赶出西川。公元793年7月西山八国国王汤立悉见吐蕃败于唐军,乘势率西山八国脱离吐蕃控制,复向唐称臣。汤德宗封汤立悉为青光禄大夫、从三品归化(湖北归州)刺史,汤立悉迁居归化(湖北归州),汤滂氏更俗,简称“汤氏”,成为湖北归州门阀。
    唐代湖北地区属于江南东道、淮南道和山南东道;汤氏世袭荆湖都统,统辖湖南、湖北军务,据《汤氏家谱》记载:河南陈留郡人汤振麟,仕唐为荆湖统制,功封中山郡,谥“文毅公”,其后裔世称“中山汤氏”。《陕西金石志》载:陕西西安人汤府君,娶伤氏,宅于长安(西安)朱雀门西第三街第四坊礼泉坊汤府,唐时出任湖北荆州路松资县令,因勤政爱民,廉洁奉公,政绩颇丰,有名于时。汤府君后裔迁宅于湖北松资县开基,成为当地望族。据《汤氏家谱》记载:唐僖宗时,江苏苏州人汤万三,迁居湖北宜城开基。又曰:唐僖宗时,江苏苏州人汤德,因父荫赐进士,官南雍州(湖北襄阳)文林朗,遂迁居于湖北襄阳开基。因而,唐代在湖北形成汤氏的几大定居点。
    宋代,湖北属于荆湖北路,简称“湖北路”,为湖北得名的之始。据统计宋代湖北汤氏在全国汤氏总人口中位居第六位;因汤氏为荆湖北路望族,所以宋代汤氏有十数人出任荆湖北路州郡职。据《汤氏宗谱》记载:南宋末期,江西饶州安仁(余江)县兴安镇汤原人汤璋,为宋工部尚书汤汉之子,宋以父荫补湖北蕲水县录,升湖北麻城知县,遂定居于湖北麻城,因而在麻城形成汤氏郡望。南宋末期,元军南下,湖北成为兵家必争之地,因湖北战况极为惨烈,百姓为避战火,四处逃难,因而使湖北汤氏锐减。据《汤氏宗谱》记载:湖北襄阳人汤朝,宋末避战火迁居江西临川柴埠口下汤村定居,其后分居江西临川、进贤、南丰、宜春、金溪等县,成为当地望族。
    元代在湖北地区设江南湖北道;元朝末期,江南汉人不堪异族压迫,纷纷揭竿而起、各自称王。汉王陈理于湖北武汉建都,因其是湖北人,所以得到湖北、湖南两省绅民的支持。吴公朱元璋攻打武汉长达两年,耗尽了人力、物力,才迫使陈理出降。所以,朱元璋对湖北、湖南两省绅民非常不满。因而,其对湖北、湖南两省绅民进行了残酷的杀戮,乃至千村血洗、万灶烟寒;并罚宋元旧赋粮,从而延续了两湖400年的堕粮史,阻碍了当地的经济发展。湖北汤氏为躲避元末战乱,于元末明初开始向省内外迁徙。据《汤氏宗谱》记载:湖北蕲春清水河人汤法四,元顺帝至正8年(1348年)迁居湖北广济县东冈河;湖北黄冈人汤氏,元末明初迁居北京顺义县,再迁河北南皮县老汤村。
    明代,湖北地区属于湖广省,后改为湖广布政使司。明洪武12年(1379年)政府为了补充湖广民力,下令由江西向湖广移民。江西人被“立标长桥,一望之地皆属焉”的优惠政策所吸引,竞相向湖广移民,史称“江西填湖广”。据《汤氏宗谱》记载:江西饶州府余干县南塘人汤昌、汤盟兄弟,明洪武初年迁居到浠水(蕲水)县;江西南昌府南昌县人汤希仁,明洪武2年(1369年)迁居湖北京山县,再迁湖北孝感县义阳城(孝昌县)桃林岗汤家老屋;江西南昌府汤氏,明洪武元年(1368年)分别迁居湖北孝感地区孝南区毛陈镇、湖北洪湖县;江西吉安汤氏,明洪武年分迁湖北蕲春县、湖北武穴县、湖北阳新县、湖北大冶县;江西吉水人汤仕庆,明弘治年迁居湖北金沙洲,再迁湖北金口;江西吉水人汤仕先,明弘治年迁居湖北黄河凌港,再迁湖北孝感县。据统计:江西籍移民占湖北总人口的70%左右,因而,湖北汤氏多认为自己是江西汤氏的后裔。湖北麻城当时很可能是江西向湖北移民的中转站,所以江西汤氏移民先汇集到湖北麻城,旋即分发转迁到湖北各地;并分流到河南信阳、新县、光山等几个县。所以湖北、河南的汤氏移民都认为自己是湖北麻城移民的后裔,而祖居地则认为是江西。同时,安徽、河南、山西、湖南汤氏亦迁居湖北定居。据《汤氏宗谱》记载:安徽寿州人汤鼐,明洪武年任御史,因耿直上谏而被罢官,其迁居湖北安陆定居;河南邓州汤氏,明永乐年间迁居湖北房县开基;山西平阳府洪洞县汤氏,明代迁居湖北丹江口市(均县)汤家村开基;湖南益阳汤氏,明代迁居湖北公安县。
    明代,湖北因人口逐渐恢复,于是开始向外省移民;湖北汤氏亦移居外省。据《汤氏宗谱》记载:湖北孝感县义阳城(孝昌县)桃林岗人汤仲宝,明永乐年迁居四川;湖北人汤凤腾,性情直爽,循规礼法,以文著称,明神宗万历年间入蜀,见四川渠县风土人情纯朴,久居不舍离去,遂定居于此以耕读为业,其后为渠县右姓;湖北黄岗县汤氏,明代迁居河南新乡开基。同时,湖北汤氏亦向本省分流。据《汤氏宗谱》记载:湖北汉阳汤氏,明代迁居湖北孝感县;湖北孝感人汤齐,明代迁居湖北武昌;湖北浠水汤氏,明代迁居湖北武汉市、湖北黄石市、湖北鄂州市;湖北荆州汤氏,明代迁居湖北巴东县。
    明崇祯年间,湖北麻城汤志率领穷困的汤氏子弟参加了张献忠领导的农民起义军,汤志因协助张献忠攻破麻城有功,被张献忠封为麻城游击将军。麻城汤氏富绅因支持明朝政府,在张献忠攻城时惨遭杀戮。《明史•列女传》对麻城汤氏遇难有详细的记载。张献忠被汤开远、左良玉大军击败后,其在湖北无法立足,则率领农民起义军放弃湖北武昌大本营,逃入四川建“大西国”。汤志奉命率领麻城汤氏起义军4000余人留守城池,明军攻占麻城,汤氏起义军全部战死。麻城汤氏为躲避战乱再次被迫分迁湖北、河南各地逃难。据《汤氏宗谱》记载:湖北麻城人汤梦春,明崇祯年迁居河南罗山,再迁信阳县定居,成为当地望族。
    清代分湖广省置湖北省。明末清初,因张献忠在四川成立大西国,据说其幼年在四川受过富家之辱,为了报仇雪耻而下令屠戳四川富绅,此戒一开,四川绅民惨遭杀害,鬼都自此真的成了“万户萧疏鬼唱歌”了。因此,清康乾嘉时期,朝廷开始向四川移民,湖北汤氏大批入川,因而汤氏在湖北降为中小姓氏。据《汤氏宗谱》记载:湖北孝感汤氏,清初迁居四川遂宁县、四川武胜县;湖北麻城孝感乡汤氏,清代迁居四川蓬溪县、四川内江资中县龙江镇、四川宜宾筠连县水茨村;湖北(湖广)人汤朝聘,清时迁居重庆巴南区跳石镇;湖北汤氏,清时迁居重庆界石定居。由于,湖广填四川,使湖北人口下降;因此,清政府又从江西向湖北移民,江西汤氏大批移入湖北。据《汤氏宗谱》记载:江西九江汤氏,清初迁居湖北黄梅县孔垅区孔东乡汤大墩;江西金溪浒湾镇富坊汤家汤氏,清初迁居湖北均州(今称丹江口市);江西临川汤氏,清代迁居湖北孝感市毛陈镇;江西临川汤坊人汤能二,清代迁居湖广;江西临川湾溪人汤举细,清嘉庆年间迁居湖北汉阳县;江西临川李渡镇柴埠口人汤举初,清嘉庆年间迁居湖北随州府新城街;江西临川李渡镇柴埠口人汤成澎,清咸丰年间迁居湖北麻城独杨树;江西临川李渡镇柴埠口人汤最五,清代迁居湖北武昌府江夏县;江西汤氏,清代分迁湖北大冶市西畈乡大屋汤村、湖北监利县、湖北随州市、湖北巴东县定居。
    清咸丰元年(1851年)在广西爆发了太平天国运动,太平军势如破竹,一路斩关夺将,并分水、陆两军进攻湖北,湖北汤氏因站在清王朝立场上,因而汤氏所组成的团练在与太平军作战时死伤惨重。据湖北《竹山县志》记载:湖北竹山县汤氏原是当地望族,因县中汤氏支持清政府,举族抵御太平军的进攻,因而遭到大屠杀,几乎被灭族。湖北黄梅县汤氏是当地名门望族,汤霖、汤用彤、汤用霖、汤一介祖孙三代成为中国近现代儒家文化、释家文化的代表,是世界公认的“中国文化世家”。清光绪年间,汤霖居家迁居北京,因而湖北黄梅汤氏成为北京名门。湖北汤氏虽然是湖北省内一个中小姓氏,但在中国近代史中起着重要的作用。辛亥革命武昌首义,在清王朝的统治腹心中间开花,一举推翻了中国历史上最后一个封建王朝,结束了封建帝制在中国的统治,湖北浠水汤化龙、汤芗铭兄弟并称为“辛亥革命的元勋”。汤化龙在武昌首义关键之时挺身而出,其以全国咨议局主席的身份,号召全国各省咨议局和海军起义,并通过他的社会影响使武昌军政府得到世界各国的承认,因其是中华民国的缔造者之一,所以当选为中华民国首任众议院院长。而其弟汤芗茗在武昌首义关键之时,响应大哥汤化龙的号召,率领大清海军起义,为保卫武昌军政府的胜利果实做出了巨大的贡献;因此,中华民国成立,汤芗铭义军功荣任首届政府海军次长、北伐海军中将司令。清光绪32年(1906年)5月湖北沔阳人汤行建,被公举为同盟会交际部部长,其为武昌首义和民国肇始做出了巨大的贡献,并为共和捐出生命。在辛亥革命时期,湖北汤氏为推翻满清王朝做出巨大的贡献和牺牲;并以辛亥武昌首义为标志,形成了湖北和武汉近现代史上丰富的文化内涵。因此,湖北汤氏丰碑用垂不朽。
    湖北武汉曾经是大革命的中心,北伐时期、抗战时期,武汉曾经两次成为民国首都,因而被称为“大武汉”。中国共产党在湖北的召开了“八七”会议,举行了著名的黄麻起义,建立了鄂豫皖、湘鄂西革命根据地、构成了近现代革命文化的主要内涵。湖北是中共工农红军第四方面军的诞生地;湖北洪湖是红三军的兴龙之地;湖北金寨县汤家汇镇,则是大别山区革命根据地中心,该镇保留下来的红军文物、红军遗迹星罗棋布,其中汤家汇的红军邮局是目前全国保存下来的两所红军邮局之一(另一所在贵州遵义)。湖北孝感人汤经畲是湖北共产党的创始人之一;湖北孝感人汤献寿、湖北荆门人汤化卿是湖北红军的创始人之一;湖北苏维埃政权经历了数次反围剿战争,湖北苏区军民惨遭国民党军队的荼毒牺牲惨重,红四方面军被迫撤离鄂豫皖根据地,开始了二万五千里长征。由于张国焘的错误领导,造成第四方面军将士的巨大牺牲,第四方面军经过长征所生存下来的湖北汤氏,有史记载的只有誓死捍卫彭德怀的军籍干部、湖北沔阳人汤成功和十八勇士之一的湖北天门人汤伯年,因而,使湖北汤氏锐减。
    20世纪六十年代,为了反苏防修,新中国开始搞三线工程建设,22个省建设大军涌入湖北等省,来自全国各地的汤氏建设者填补了湖北地区汤氏流失的空间,使湖北汤氏维护住了位居全国汤氏第七位的宝座。湖北汤氏主要集中在湖北孝感市、湖北云梦县、湖北公安县、湖北黄梅县、湖北嘉鱼县等县。

    《中山汤姓源流》共计182万字,原稿210万字,欢迎出版社前来洽谈合作出版事宜,欢迎印刷厂前来洽谈印刷事宜
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《汤家村》

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