唐家文学 > 科幻小说 > 民间第一禁忌 > 第472章 供奉蛇祖
一行人在我的带领下,进入了八角井。

当看到井底那封锁着水面的一道道铁链,以及那些锁在铁链中密密麻麻的尸体时,所有人都被震惊了!

等从井中回到上面,众人还在惊骇中久久回不过神。

“下面的尸体可能有上千具。”冷脸冷面的孙布衣沉声道。

他号称冷面相师,长于计算,众人自然都不会怀疑他的说法。

“从这些尸体来看,至少应该在下面存在了两百年甚至三百年。”张清明判断。

这近千具古尸藏在一个荒村底下,着实怪异无比。

“张神医,咱们还是先来看看这古尸吧。”张守和说道。

刚才在下面,孔囚斩断了一根铁链,让吴候背了一具男尸上来,此时已经被平放到了地上。

这具男尸长发披肩,浑身不着片缕,只有身上密密麻麻的怪异符咒,看着触目惊心。

“用的刺符术。”张清明来到男尸前,观察片刻说道。

随即戴上手套,用手按了按男尸的腹部,却是有些鼓鼓囊囊,当即取过小刀,将腹部剖开。

就在腹部皮肉被割开的瞬间,里面“哗”的喷涌出一股暗红色的血液来!

这突如其来的一幕,把主刀的张清明都给吓了一跳。

在水底下站了数百年的古尸,剖开肚子竟然还能喷出血来,着实诡谲无比!

然而更让人吃惊的是,那男尸腹中血液淌出之后,就见他的腹中竟然有一红一白两条蛇,相互纠缠在一起。

这两条蛇缠在腹中一动不动,似乎是死蛇,但过了片刻,那两条蛇却是缓缓蠕动了起来。

这惊人的一幕,更是让人骇然。

张清明凝神细看,说道,“是一公一母。”

这也就意味着,藏在尸体腹中的蛇,是一阴一阳,阴阳交合。

孔囚当即让孔擎、孔高以及吴候三人再下井一趟,又背上来三具尸体。

这一次是两具女尸,一具男尸。

等将这三具古尸再剖开,同样是暗红色的血液喷涌而出,同样都是一公一母两条蛇缠绕在一起,阴阳交合。

只不过区别则是,男尸是在腹中,而女尸则在子宫。

这跟之前那些惨死的联防队兄弟,除了有些许差别之外,几乎是一模一样。

而且更为诡异的是,在这些尸体被剖开之前,那两条蛇都是陷入了僵眠状态,但的确是活生生的。

等血液渗出之后,就缓缓苏醒了过来。

这也就意味着,这些蛇至少已经活了数百年之久!

眼前这无比怪异的一幕,让所有人都是神色凝重。

“上去看看那个祠堂。”一直没有说话的九泉道长突然开口道。

众人自然不会有什么异议,一行人当即离开地穴,经过九曲十八弯的返回到祠堂中。

有了此前的经历,如今再看到这祠堂中满地供奉着蛇的灵牌,就更显得此地诡异莫测。

“这村子什么来头?”张守和问。

“叫岗头村,是个古村,已经荒废很久了。”吴候连忙向众人解释道。

“岗头村……”张守和眉头紧皱,“这村子有供奉蛇的习俗么?”

本身祠堂并不稀奇,很多村子或者家族都有,但在祠堂里供奉蛇的牌位的,那真是闻所未闻!

“这个还真不知道,得回头查查。”吴候迟疑了一下道。

我捡起一个灵牌,又重新细看了一遍,只见这个牌位上画的是一条盘踞在地上的青蛇,吐着红扑扑的信子。

但除此之外,却是别无他物,其他灵牌也皆是如此。

正巧那位九泉道长也捡了一个灵牌在看,冲我微微点了点头,旋即回头对众人说道,“这既然是个古村,这供奉蛇灵的习俗会不会跟当年的长白山蛇祸有关?”

众人微微一怔,张清明拊掌道,“道长说得有理,的确有这个可能!”

“这当年长白山的蛇祸,究竟是因什么而起?”张守和有些疑惑地问,“孔局长,你们孔家是长白山当地大族,当年又是亲身经历了那次蛇祸,你有什么看法?”

孔囚眉头紧皱,微微摇了摇头,说道,“当年这蛇祸来得极其突然,又毫无征兆,我们至今也不知道是何原因,或许当年主持大局的海公可能会知道一些端倪。”

“这不对吧,既然海公知道一些端倪,那为何没有告诉其他人?”孙布衣问。

我略有些诧异地看了他一眼,这位还真不愧是冷面相师,就连孔囚的情面都不给,这不是让人当场下不来台么?

“海公自然有海公的想法,这就不是我等能揣测的了。”孔囚说道。

“那孔局长又是怎么揣测那位海大师知道端倪的?”我接了一句问。

孔囚看了我一眼,冷声道“本局也说了,只是有可能!”

“那不知民间有没有什么传闻?”张清明笑呵呵地打圆场,岔开了话题。

“张神医这话问得好。”张守和点头道,“民间的传闻不可尽信,却也不可不信,有些东西,倒是真可以从民间传闻中探究一二。”

我见丁坚欲言又止的,就说道,“是不是想到了什么,说给大家听听。”

众人闻言,都朝这边看了过来。

“我小的时候听长辈说起过长白山的事。”丁坚说着又补了一句,“不过那都是当故事讲的,也当不了真。”

“没事,说来听听嘛。”张守和笑呵呵地鼓励道。

“是。”丁坚答应一声,“我听长辈说,当时长白山一带的山民,有不少是供奉蛇祖的。”

“蛇祖?那是什么?”众人都有些疑惑。

“这个……”丁坚摇了摇头说道,“那位长辈也说不清楚,只说大概是这边传下来的某种习俗吧。”

“这倒是。”张清明颔首,“咱们民间的信仰供奉多不胜数,有些没听过的也实属正常。”

就像张清明所说,历代以来,民间除了信神之外,也“信鬼好祀”,所以除了比较常见的一些神佛之外,民间还供奉有许多有地方特色的神祇。

就比如南平杨源的英节庙,那是供奉的英烈,又比如药王庙,那是供奉的医界圣手,又或者是樟湖的蛇王庙,那是供奉蛇王的。

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