一切准备就绪，众人就要出发前往刘家村，对付那“八健将”。
就在这时，满脸泪痕的赵飞也要跟着一起。
“大家冒着生命危险去救我媳妇，我要不去，那还算什么爷们儿！”
“还不如把那二两肉割下来喂狗！”
赵飞的话，得到他爸赵爱国鼎力支持。
“儿子，好样的！”
“老婶子，您就让赵飞跟着去吧！”
“如果他这次怂了，那这辈子都别想抬头做人！”
“还不如直接死了痛快！”
聋婆婆性格坚韧、善恶分明。
赵家父子的言行，正对了老人家脾气。
“赵飞，好小子！”
“你有这份心，也不枉凤梅那丫头对你的一番情谊！”
说到这里，老人家顿了一下。
“不过你只是普通人，这个样子去的话，不但帮不上忙，还要添乱！”
赵飞闻言有些着急。
“奶奶，那你说该怎么做？”
“只要能救我媳妇儿，受多大苦我都不怕！”
这件事，倒是让聋婆婆陷入为难：
能让普通人在短时间内，拥有对付脏东西能力的，首推请仙入体。
但赵飞不是出马弟子，自然请不来出马仙家。
巫咒秘术中虽然有“请神”一说，可请来的都是各方孤魂野鬼，根本请不到天地正神。
俗话说得好：请神容易送神难。
请那些孤魂野鬼附身，后继麻烦一大堆：
轻则赵飞会大病一场、元气大伤，几年都恢复不过来；
重则会被偷去福禄阳寿，没多久可活。
另外聋婆婆还有巫家秘术。
能把赵飞暂时炼制成，我神州先祖用来守护自己部族的“兽魂将”。
但此法操作起来非常复杂，还要做大量的前期准备。
以目前情况来看，显然是来不及了。
眼见聋婆婆为难，华九难猛然想起《抱朴子内篇》中记载的一种法术。
于是开口说道：
“奶奶，我可以用‘召请术’，请阴神进入赵飞身体。”
“要是请来的‘神’够厉害，那对付‘八健将’都不用我们出手。”
召请术，道家秘传法术之一。
不同于影视作品中的“请神入体”或者“神打”。
“召请术”，只有得道真修才能使用。
请来的是，有职位的天地正神（几乎都为阴神），或者自己一脉故去的先辈。
在道家，师傅传授徒弟“召请术”时，都会千叮咛（dīngníng）、万嘱咐：
请阴神入阳世，乃是对神灵和本教先辈的大不敬。
不到陷入绝境必须拼命时，万万不可使用！
使用后，请来的是自家前辈还好。
充其量被训斥几句，折损一些阴德。
若请来的是脾气暴躁的阴司狂神，那麻烦可就大了！
曾经有个茅山道人使用“召请术”，对付一只千年恶鬼。
请来的是十八层地狱之一，磔（读zhé）刑地狱的镇守阴神，辛连山。
镇守十八层地狱的阴司大神，有哪个是脾气好的？
这位辛爷降临后，二话没说，将茅山道人和千年恶鬼一起，一口吞了！
华九难一身本事，完全是按照《抱朴子内篇》上的记载，自学成才。
而写这本道家无尚典籍的葛天师，地位何其崇高。
他用“召请术”叫来阴神，多半是让他们做跑腿送信之类的杂事。
而这些阴神，哪个敢在天师面前放肆！？
因此《抱朴子内篇》中，“召请术”只不过作为一种普通法术记载。
并没有写使用“召请术”的诸多禁忌。
这就是所谓“站在不同的高度，对待事物的态度也完全不同。”
听到华九难有办法帮助自己，赵飞赶忙开口央求。
“华老大，你快用那个什么‘召请术’吧！”
“疼点、苦点，就算折损阳寿我都不怕！”
这一刻的赵飞，倒是爷们儿气息十足！
别人不知道使用“召请术”的可怕之处，但作为得道高僧的空禅大师，却隐隐知晓一些。
他本想开口阻止，但转念一想华九难的神异，到嘴边的话又咽了回去。
南无阿弥陀佛。
九难小施主功德无边、八方扶持。
想必请来的阴神，也不会过分为难他！
第一次使用“召请术”，华九难心中也没有把握。
他特意穿上道服，咬破自己中指，将血涂在铜钱剑上。
华九难稳了稳心神后，脚踏七星步，口中念念有词：
“七星五雷护两边,六甲神将到宫前。”
“六丁天兵守后营,天官赐神降当面。”
“葛洪天师有旨，急急如律令！”
书中暗表：
这里华九难又犯了两个错误。
第一他不该用自己的血做符引，因为他的身份太过特殊；
第二他不该用葛天师本名发令。
结合以上两点，华九难这次“召请”来的阴神，注定非同小可！
注：千叮咛（dīngníng）、万嘱咐。
俗语，意为怕对方不重视，反复地告诉。